Страница 145

[Alexandr Korol]

Вот текст передачи на YouTube:

“В славянском языке Веля остается праздником, включающим границу между миром живых и миром мертвых. А Велес выполняет роль проводника душ в подземные миры. Битва между Перуном, то есть Ильей Муромцем, и Велесом – Селевком, встречается в самых разных формах. Но в более поздних историях вместо богов они представляют собой взаимодополняющие фигуры, отделенные друг от друга бороздой, проложенной Христом, который их и обращает. Велес также, вероятно, представлен святым Власием, которым в русской иконографии изображается в окружении овец, коров и коз. Еще один бог, связанный с клятвами и гаданиями – Триглав, лучше всего известен для регионов поморья, Балтийское побережье. На самом деле, он может быть просто местной формой Велеса. Трехголовая статуя Триглава в Щецине была описана христианскими писателями как закрывающая рот и глаза золотой оболочкой, что было истолковано как отказ Бога быть свидетелем грехов людей. Три головы Бога означали три царства, которыми управляли три главы – небо, землю и подземный мир. Его многогранная сущность служит глубоким отражением хитросплетений славянской системы веры”.