Страница 78

[Alexandr Korol]

всех свойств, полное слияние с Творцом. Конец исправления не приносит с собой ничего нового, ранее неизвестного, а с помощью света Атика соединяется весь Ман и Мат. Все зивуги и все ступени, вышедшие в течение шестисот тысяч лет один за другим, соединяются в одну ступень, с помощью которой всё исправляется. А после того как всё соберутся вместе, произойдёт один большой зивуг, называемый Равпаалим у-Мекабцель — благословляющие её и украшающие её, когда все творения благословляются и украшаются одновременно. И тогда заканчивается исправление, называемое украшенным короной невесты. «Поглощена будет смерть навеки, и отрёт Господь Бог слёзы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле, ибо так говорит Господь».”

И вот это, знаете, вот это как раз еврейское писание у меня ассоциируется, напоминает то, что как будто одержание победы над Цербером — это и может быть победа над тем зверем, который там с головами и рогами, который в «Откровении Иоанна Богослова». И опять же там было также про корону и невесту. И здесь тоже, видите, это упоминается, как будто вот эти события сейчас как бы и происходят.

Отдельная статья Википедии «Модель мира в мифологии». Там сказано, что “это упрощённое отображение совокупности представлений о мире внутри конкретной мифологической традиции описание и взаимосвязи основных пространственных и временных координат, определяющих место человека и коллектива в мифологизированном космосе. Миф является прежде всего способом обобщения мира в форме наглядных образов. Отдельные аспекты мира обобщались не в понятиях, а в чувственно- конкретных и наглядных образах. Совокупность связанных между собой наглядных образов выражала мифологическую картину мира. Мифопоэтическая модель мира не принадлежит к эмпирическим понятиям. Носители традиций, как правило, полностью не осознают модель.”

Суть в том, что много где упоминается о том, что есть какая-то определённая мифологическая концепция мира — как оно вообще всё