Страница 364

[Alexandr Korol]

философском, имелось в виду “вырасти”, следовательно, надо преуспеть. Там, где не грязно, где чисто, где человек не ползает, страдает и потерянный, а где он преуспел и “восседает во Славе своей”. Дальше пишут еще “Мысль об абсолютно отделенности неба от земли выражается в нескольких местах. Когда автор Екклесиаста провозглашает принцип, что “Бог на небе, а ты на земле”, он тем самым имеет в виду, что небо находится на ином уровне реальности. В притче о богаче и Лазаре говорится о “великой пропасти”, через которую оттуда к нам не переходят. С этими словами подчеркивается представление о небе как о самостоятельном пространстве. Картины неба, как определенного пространственного понятия, состоят из конкретных образов. Примерно десяток упоминаний о Божьем престоле на небе передает ему черты царского достоинства, указывая одновременно на великолепие, место и на властные полномочия Бога, управляющего миром с неба. Небо – это величественный дом со множеством обитателей, приготовленных Христом для своих последователей, что дает нам основания рассматривать его как место жительства. В некоторых местах небо с учетом происходящего, там поклонение принимает вид небесного храма. Но, в первую очередь, небо – это город со стенами, воротами, улицами, символ сообщества верующих, объединенных в поклонении Богу. Как ни странно, этот город обладает также чертами земного рая”. Знаете, так интересно я это еще воспринимаю, что когда вот Моисей выводил евреев из Египта и водил их много времени, водил как раз по всему, и потом вывел. И вот если это все так воспринимать, опираясь теперь на все ключи, которые даны в “Альтернативной истории” в романе, то как будто, знаете, есть сейчас люди, которые новые, которые должны попасть в этот рай, то есть в мир неба – по сути, это люди, которые мучились много лет с самого рождения, но при этом их готовили к этой частоте, то есть к этому царству неба. И что когда они в это небо попадут, то по сути, это не важно, какая это страна и какой нации – ты просто человек, который, скажем так, дошел до самой вершины туда. И у тебя вот эта прошивка, скажем так, Бога, то есть вот эта матрица познанная. И что до этого другие люди так жили, как будто они неприкасаемые и как будто от них уже отражалось всё остальное.