Александр Король

Что дальше? Ну и также он не может сделать акцент какой-то точный, дать ответ да или нет еще на ряд вопросов. Когда я говорю про Богов, почему их убивали. И вот то же самое, когда мы говорим о том, что рождается избранный, что есть какие-то волхвы, которые увидели тарелку летающую, за ней шли. Вроде-то вопрос-то я правильный задал, и ответы на него четкие есть. А он как будто больше пояснения дает. И он говорит “Саш, ну ты понимаешь, что есть люди” – а это как раз то же, что я вам пытаюсь объяснить, насколько все многогранно – “которые живут от сотворения мира”. Понимаете? Это очень важный момент. Есть посвященные люди и вообще люди, и даже какие-то государства, страны, которые живут, у них летоисчисление от сотворения мира. А у кого-то летоисчисление и люди живут, и вообще в осознанности находятся от момента последнего явления какого-то божественного святого. И что да, есть какие-то посвященные, для них это тоже значимый какой-то смысл, если вдруг появится тарелка, и вдруг если кто-то родится. А кто-то до этого вообще не дорос еще, а кто- то этого ждет. Речь об этом, что все на разных стадиях развития, то есть эволюции находятся, в плане посвященности. Потом как он грамотно также про грани говорит, что с разных сторон, по-всякому, человек по- другому все видит. И вот он как раз говорит: “Саша, вот если бы я встретил Иисуса Христа, я бы его спросил “Вы инопланетянин?” Почему дедушка волшебник так говорит? Потому что он объясняет то, что для верующих людей – это будет явлением каким-то христианским, но для всех остальных людей не верующих, для них это тоже будет явлением, но они это будут вообще по-другому называть. Для них это будет инопланетянин, как пример. А для третьих еще что-то научное, понимаете? И поэтому, если сейчас взять всех конспирологов, эзотериков мира, и всех еще религиозных деятелей, и всех их собрать вместе, то то, что я разгадал, разгадываю, то, чем я являюсь, для всех я буду по-разному называться. То есть я, правда, “оно”, но каждый под свой шаблон меня подгонит, под свое понимание, кто я. То есть нет одного какого-то названия. И вот дедушка-волшебник все на это ссылается, но нельзя это назвать, что это какой-то мессия или еще что- то, потому что как будто есть еще сто вариантов, как это называется, и есть еще сто разных других обществ, которые вообще под другим углом, по- другому это будут видеть и называть, поэтому зачем это все ограничивать.