Александр Король

олимпийских богов, и в том числе Древний Египет, где куча тоже была разных богов, – это вообще-то считается язычеством. И разве они в масках “бумба-юмба” и едят людей? Нет. Язычеством считается – это так начали называть при упадке, потому что есть упадок, это очень важно в четвертом томе знать, что при упадке цивилизаций, при упадке эры, потому что есть много разных эр, циклов, и был цикл, когда царили боги на земле, и во всех культурах эта информация осталась и сохранилась, но она утрачена. И потом что-то случилось в мире, произошел упадок, что боги исчезли или люди от них ушли, или боги от них, это неважно. И началось, извиняюсь, мракобесие. Мракобесие – это очень хорошо показано в фильме “Ной” с Расселом Кроу, когда показывают какое-то там как раз племя, которые всех едят подряд, голос Бога не слышат, и как будто все потеряли связь с Богом. И вот это и есть мракобесие. И вот оно началось после какого-то упадка, кризиса. Это происходит со сменой циклов. И потом, после этого упадка, как говорится, появляется “свет в конце туннеля”, что появляются вот эти религии, или видоизменяются религии утраченные, старые, под то, что есть и вот это единобожие. И вот когда появляется это единобожие, оно как бы дальше все равно продолжает отрицать многобожие и считает это язычеством. Хотя на самом деле, если правильно провести линию, как это все происходило, то сначала было время Золотого Века, когда верили все в многобожие, и это был Золотой Век, когда было счастье на земле. Потом, когда наступило время тьмы, когда наступил цикл тьмы, пошла волна, когда люди стали отворачиваться от богов. И тогда они уже начали считать, что вот эти все ритуалы, все эти культуры, традиции, вот этих всех многобожия – это плохо, и назвали это все язычеством. И после этой тьмы начал появляться свет. Это как вот новые религии, которые как были восстановлены, видоизмененные старые, которые все говорят про то, что Бог один. Вот, есть Бог один. Появляются эти религии, но при этом, то есть на них остался след, потому что эти люди, которые вроде пришли хотя бы хоть к одному Богу, у них еще осталась та вот, это как раз какая- то установка, что язычество – это плохо, то есть тоже такое противоречие. То есть ладно, если они возвращаются к Богу, они должны вернуться вроде опять ко всем богам, которых они свергли и отвергли, да? А тут у них такая установка, все-таки все боги – это плохо, то есть которых они свергли,