Александр Король

Сказано в одной из статей, в интернете найденной, что в “В ярком описании Гомером щита Ахилла он описывает восемь кругов, образующий круглый щит”. Видите, как интересно. Возможно, это и есть вот эта матрица, которую я должен разгадать. Ну что должно быть вот эти вот, как говорится, много яблок, это же щит, он в плоскости, но это и есть вот эти яблоки, из которых делается один большой, но еще и должен быть маленький центральный. И вот дальше говорится: “Считается, что эти восемь кругов, созданных Гефестом, демонстрируют и представляют современное греческое общество с идеей, что это общество состоит из счастливых людей. Первый и самый внутренний круг, как говорят, состоит из “земли, небес и моря; луны также в ее полнолунии и неутомимого солнца.” Со второй по пятый круг подробно описывает социальную жизнь греческого общества, а второй круг показывает два города, “прекрасные на вид и занятые людской суетой.” У одного свадьба, а у другого битва. Гомер сравнивает переживания двух городов — одного счастливого, а другого в смятении. Третий круг подробно описывает вспашку полей, в то время как четвертый объясняет, что было собрано царское поместье. Наличие посевных полей жизненно важно для процветания любого общества, и преступность неизбежна, включая воровство.” Видите, здесь такое ощущение, что здесь, опять же, вот этот намек на то, что везде Гомер, или кто делал этот щит, все, что там изображено, он показывает, что есть мир один светлый и сразу противоположный. Вот эти сравнения миров — это и показывается, что как будто невозможно без тени. Что должно быть там, где есть свет, у каждого света есть тень, что как будто везде есть город, который если процветает, то другой, он должен быть в беде и преступности, что это как будто неизбежно и так должно быть. Вот опять это о том же, чтобы я это всё принял. “Шестой круг изображает темную сторону общества. Эта часть щита Ахилла описана как сцена нападения льва на быка, в то время как фермеры и их собаки стоят рядом, не в силах помочь. Потеря скота может привести к тому, что фермер не сможет прокормить свою семью и продать товары. Собаки могли защитить своих хозяев, но ни один из них не мог защитить быка. Гомер пишет:
“Львы рвали толстую шкуру быка... Но пастухи боялись что-либо сделать... собаки не осмеливались цепляться за львов, но стояли рядом, лая и держась подальше от опасности.”