Страница 1 из 1

Страница 291

Добавлено: 27 июн 2025, 15:27
Alexandr Korol
Также, как и в других индийских религиях, у джайнов нирвана определяется негативно, то есть как «свобода от», а не «свобода для»”. Видите, опять неправильно буквально воспринимают и думают, что уйти в нирвану — это стать дауншифтером или изгоем. На самом деле это не так, то есть это нужно просто стать настолько психически эмоционально уравновешенным и настолько чистым, что для тебя пропадает все негативное, что может быть. Как будто больше нет никаких проблем вообще, но при этом ты так же живешь, как все люди.

Отдельно на что я хочу сделать акцент, это кто такой Бодхисаттва. Ну раз мы изучаем нирвану, чтобы глубже копнуть, и что такое еще восьмеричный путь, что такое пять препятствий буддизма, еще что такое четыре благородные истины. То есть это все пути постижения нирваны и освобождения. Ну давайте начнем с Бодхи.
“Бодхи — термин, обозначающий на древнеиндийских языках пали и санскрите понятие «просветление», в более буквальном переводе может переводится как «пробуждение». В буддизме достижение состояния бодхи является одной из основных целей духовной практики.
Хотя понятие «бодхи» принадлежит к буддийской традиции, его можно встретить в различных индийских философских школах и учениях. Санскритский корень budh переводится словами в активном залоге: «будить, пробуждать, учить, изучать понимать, знать» . Причастие прошедшего времени от глагола budh — buddha — «тот, кто будит, пробуждает, учит, понимает, знает». Соответственно, человек достигший бодхи — это, скорее, «пробуждающий» человек, чем человек «пробуждённый»
В раннем буддизме бодхи было понятием, близким к понятию «нирвана» («покой», дословно: «угасание», санскр.), они различались только словесными описаниями, и что важно, расстановкой акцентов в том и другом понятии. Под понятием «бодхи» подразумевалось «полнота знания» и угасание жадности (рага), ненависти (доса) и заблуждений (моха).
Позднее, в традиции буддизма Махаяны под нирваной подразумевалось угасание лишь жадности и ненависти, и только после преодоления заблуждений достигалось состояние бодхи (полнота разумения и умиротворение). Следовательно, в буддизме Махаяны, архат, достигший