Страница 396
Добавлено: 27 июн 2025, 16:07
противоположностей возникновения или переход из него сущего в сущее, не может быть движением в строгом смысле слова”. Сложно мне, потому что это, видите, чужое мышление. То есть я, конечно, подчеркиваю для себя, но я не могу расшифровать, что имелось в виду в этой статье. То есть какие-то моменты я подчеркиваю, как надлунный мир, подлунный мир, то, что нам знакомо, стихии эти, подвижная, неподвижная, мир эфира, но не дальше. То есть сухое-влажное ещё ладно, можно, это в алхимии, у алхимиков часто встречалось, что есть способы трансформации вот этого всего, а точнее, качество. Качество, что у каждой стихии есть какое-то свое свойство, что сухое, влажное, твердое, жидкое, еще какое-то, все понятно. Ну ладно, сейчас еще посмотрим.
Вот еще в статье в Википедии опять же упоминается Аристотель. Там есть интересный момент, что “Эмпедокл создал учение о четырех стихиях (элементах) — воде, земле, огне и воздухе. Аристотель добавил к ним тончайшую пятую стихию, пятый элемент — эфир, который он противопоставлял остальным четырем. Четыре стихии, из которых состоит весь подлунный мир, совершают движение по вертикали и горизонтали и могут преобразовываться друг в друга. Небесные тела, которые находятся в сферах космоса на уровне Луны и выше (надлунный мир), состоят из эфира, который вечен, не переходит в другие стихии и совершает круговые движения.” Вот оно и умозаключение подлунного и надлунного мира, и дальше надо это всё расшифровывать. И видите, здесь как раз Аристотель прямо подчеркивает, что “совершают в подлунном мире движения по вертикали и горизонтали”, то, что я имел в виду, что одна стихия как будто превращается в другую, что они преобразовывают друг друга. И что, видите, есть отдельный другой мир, такой же как будто, надлунный, и там Эфир. Но это как будто целый такой же мир, как и мир из четырёх стихий, но противоположный, но там просто нет вот этого деление на четыре мира. Оно как бы есть, но и нет, потому что они не движутся, они преобразовываются, что очень любопытно.
Вот еще в статье в Википедии опять же упоминается Аристотель. Там есть интересный момент, что “Эмпедокл создал учение о четырех стихиях (элементах) — воде, земле, огне и воздухе. Аристотель добавил к ним тончайшую пятую стихию, пятый элемент — эфир, который он противопоставлял остальным четырем. Четыре стихии, из которых состоит весь подлунный мир, совершают движение по вертикали и горизонтали и могут преобразовываться друг в друга. Небесные тела, которые находятся в сферах космоса на уровне Луны и выше (надлунный мир), состоят из эфира, который вечен, не переходит в другие стихии и совершает круговые движения.” Вот оно и умозаключение подлунного и надлунного мира, и дальше надо это всё расшифровывать. И видите, здесь как раз Аристотель прямо подчеркивает, что “совершают в подлунном мире движения по вертикали и горизонтали”, то, что я имел в виду, что одна стихия как будто превращается в другую, что они преобразовывают друг друга. И что, видите, есть отдельный другой мир, такой же как будто, надлунный, и там Эфир. Но это как будто целый такой же мир, как и мир из четырёх стихий, но противоположный, но там просто нет вот этого деление на четыре мира. Оно как бы есть, но и нет, потому что они не движутся, они преобразовываются, что очень любопытно.
- Прочитайте статью в Википедии “Эфир (стихия)”.