Страница 1 из 1

Страница 397

Добавлено: 27 июн 2025, 16:08
Alexandr Korol
Еще одно из интересного, на что стоит обратить внимание, как подсказка, чтобы вообще все еще больше это расшифровать, и раз Аристотель часто затрагивал тему, какими свойствами обладают все эти четыре основные стихии, то вот есть отдельная статья в Википедии “Субстрат”, вот в Античной философии: “В период натурфилософии и в более поздние периоды античные философы предполагали, что в основе многообразия вещей лежит какой-либо один первоэлемент. В первой научно-философской древнегреческой милетской школе:
Фалес выделял воду, самую «бесформенную» материю в качестве первостихии.
Анаксимандр положил в основу мироздания апейрон (беспредельное или неопределённое), «никакую» саму по себе, но порождающую четыре стихии и целый мир определённых вещей.
Анаксимен определил своеобразно понимаемый им воздух основой всего сущего, образуемого в процессе его разрежения и сгущения.

Аристотель предположил, что первоэлементами являются 5 стихий: воздух, вода, земля и огонь и эфир (небесная субстанция). Каждый элемент представляет собой одно из состояний единой первоматерии — определённое сочетание основных качеств — тепла, холода, влажности и сухости:

• Тепло + сухость = Огонь
• Тепло + влажность = Воздух
• Холод + влажность = Вода
• Холод + сухость = Земля.
• Пятый элемент эфир — начало движения.

Возникшими из единого правещества представлялись и мифологические боги, само же правещество мыслилось как высшее и абсолютное божество (Arist. Phys.).
Стоики рассматривали первоэлементом огонь, который они отождествляли с внутренним я человека. Также огонь как основу всего сущего выделял Анаксагор из Клазомен.