Страница 463

[Alexandr Korol]

Рациональный порядок космоса выражается через математические принципы и пифагорейские пропорции, отражающие глубокую связь между математикой и структурой реальности в платоновской мысли. Движения семи классических планет (Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера и Сатурна) особенно значимы, поскольку они воплощают гармонию и порядок вселенной.
Идентификация космоса как бога, носящего имена Уранос и Космос, показывает платоновский синтез различных философских традиций. Имя Уранос связывает мировую душу с древнегреческой персонификацией неба, тогда как Космос означает порядок и красоту. Посредничая между поэтическими и досократическими традициями, Платон объединяет мифологические и философские элементы в целостное космологическое видение”.

“Стоицизм. Стоическая школа философии, основанная Зеноном из Китиона в начале III века до н.э., внесла значительный вклад в развитие концепции мировой души. Стоицизм утверждает, что вселенная — это единое живое существо, пронизанное божественным разумным принципом, известным как логос. Этот принцип упорядочивает и оживляет космос, выполняя функцию его души.
Центральным элементом стоической космологии является убеждение, что логос действует как рациональная структура, лежащая в основе всего сущего. Этот разумный принцип отождествляется с Богом, природой и душой вселенной, превращая космос в живой разумный организм. Стоики отождествляли мировую душу с понятием пневмы — жизнетворной силы, пронизывающей и поддерживающей всё сущее. Пневма представляет собой смесь воздуха и огня — элементов, считавшихся активными и способными наделять жизнью и движением.
Стоическое представление о мировой душе отличается от платоновского тем, что акцентирует её материальную природу через пневму. Для стоиков душа вселенной — не абстрактная, обособленная сущность, а физическое присутствие, пронизывающее космос и придающее ему структуру и целеустремлённость. Эта физикалистская интерпретация отражает стоическое убеждение в том, что только тела способны действовать и подвергаться воздействию”.