Страница 72

[Alexandr Korol]

На её берегу возвышается древо жизни, корнями удерживающее землю, а кроной подпирающее небо. Корни этого дерева, соответственно, находятся в подземном мире, сам ствол — в земном, а крона — в небесном.”

То есть, видите, тут надо правильно теперь понять так, что как вот эта матрица в матрице, матрица в матрице, да? Что получается, что сейчас речь идёт именно о вселенных, но в них ещё по три мира. И получается, когда там говорится про то, что есть корни — это, допустим, целая такая вселенная подземная, но там также есть три мира. А есть, видите, ветви, листья — это типа небо, там тоже есть три мира. А есть ещё середина, вот этот ствол, земля — и там тоже есть три мира. Вот они, девять миров, по сути, по три. Понимаете? И самое важное – центральное, оттуда идёт, то есть от этого центра проявляется Бог ещё в измерения влево и вправо. Понимаете? Из этого срединного мира.

“В Коране оно называется Сидрат аль-Мунтаха, лотос крайнего предела. Это огромное дерево над седьмым небом является высшим пределом для тех, кто поднимается с земли, и для того, кто нисходит от Аллаха. В Каббале о мировом древе также говорится: «Многообразное и собирающее — это высокое дерево, самое большое из всех. Из какого места вышло оно, из какой ступени произошло? Вновь указывает нам источник из Мекабцель, потому что он — высшая ступень, скрытая, которую никто не видел. Всё есть в ней, она собирает в себе весь высший свет, и всё исходит из неё». В данном отрывке имеется в виду, что древо — высшая ступень познания для существ нашего мира. С ним связано конечное исправление — гмар тикун, полное исправление всех свойств в конечном состоянии мироздания. Мировое древо, соединяющее Верхний и Нижний мир, присутствует в космологических мифах народов Малайского архипелага.”

Также вот в славянстве: “мировое дерево, дерево жизни, в славянской мифологии мировая ось и символ мироздания в целом. Крона мирового дерева достигает небес, корни, у которых течёт священный источник, — это преисподний. Ствол и ветви организуют земное пространство. Мировое дерево воплощает не только пространственные, но и временные координаты, о чём свидетельствуют приведённые мотивы колядок,