Страница 256

[Alexandr Korol]

что если бы я был максимально чист и духовен, что если я правда хочу
обожествиться и стать таким божественным существом, Богом, и я стану
этим миром, если я хочу таким стать, то как я могу вестись на такие
глупости, что если человек опаздывает на работу, а я из-за этого ругаюсь,
злюсь и нервничаю? И я опять им говорю:

— Так он же виноват.
— Да, он виноват. А что с тобой? Мы сейчас опять объясняем тебе, мы
сейчас обсуждаем тебя, а не провинившегося человека. Мы обсуждаем
тебя, почему ты так реагируешь.

И мне говорят, что если бы я был по-настоящему духовным, и они так
еще выражались: “ну если ты планируешь, собираешься быть тем, кем
ты собираешься быть” — как-то так они говорили, — “то как ты можешь
таким быть, каким ты собираешься быть, как ты планируешь таким
стать, если в тебе такие человеческие слабости?” И я дальше начинаю
уже приводить примеры такие прям жесткие, выдуманные, но жесткие.
И вот когда я недавно читал различные письма у себя, опять же, это не
считается соцсетью, в мессенджере письма были от читателей как раз по
поводу черновой моей книги 10-го тома, и там одна женщина написала,
что муж ей изменял, и она не может это простить, и что вот он же плохой.
И тут я, когда читаю ее вот этот пример, я более явно вижу проблему,
потому что в моем примере с сотрудником не так это контрастно
ощущается. И тут я увидел такую картину. То есть, получается,
инопланетяне, они мне намекают на то, что если бы, образно говоря,
мне изменил человек, то да, он плохой, и он изменил, но если я его
не прощаю и осуждаю, и готов из этого раздувать конфликт, то я тоже
нехороший. И что если я хочу быть выше этого всего и уже отпустить
окончательно этот мир людей, и стать тем, кем я планирую стать, то я
должен не то что терпеть и молчать, когда, допустим, человек мне изменил,
а я должен не реагировать на это, то есть я должен прямо принять это
как норму, потому что это люди, они все совершают плохие поступки.
Там все, в принципе, построено, в этом мире людей, на провокациях,