Страница 333

[Alexandr Korol]

аналогию, как агент Смит в фильме «Матрица». Это что-то, что захватывает весь этот мир и погружает мир во тьму. Это то, что идет наоборот против главного Бога. И вот самое интересное, у этой тройки богов в индуизме, в древней Греции, в топ-3 вот эти олимпийские боги, также следовательно и в древнем Египте, у них у всех в этой тройке есть Бог, который отвечает за зло, тьму и является царем преисподней. Но это не он враг, он наоборот защитник главного Бога. И вот многие люди в этом как раз вечно путались и даже не знали эту разницу. И получается, что есть хорошее зло, то есть “гнев Божий”, а есть зло именно плохое, то есть от змея. И давайте тогда, чтобы не путаться в дальнейшем, я буду называть это как: что настоящее зло, которое не от Бога, а которое, наоборот, против Богов – это змей. Это, как я понимаю – я, конечно, сейчас еще дальше буду изучать – в древнегреческой мифологии этот змей называется Тифоном. Можете в Википедии прочесть. И как я понимаю, что в Древнем Египте этот змей называется Апоп. И это как раз то зло, которое наоборот хочет все поработить и уничтожить, и нападает на главного Бога и на главных богов и хочет все уничтожить. А вот Бог главный, четвертый, или один из трёх, я так это ещё до конца не разобрал... Но суть в том, что есть три главных бога, и четвертый есть. И вот эти главные боги – один из них является воинственным богом. Давайте его так назовём – Воинственным богом. Это Бог, который защищает всех богов и главного Бога – это Бог Справедливости, это Дух Справедливости. Так что гнев, он может быть от Бога. А люди всегда старались брать это все под одну гребенку. И теперь, наверное, многие читатели поймут, почему я раньше в книжках очень грубо выражался, когда я мог писать такое, что “Тот, кто продает наркотики – у него должен быть рак, он должен умереть, вся его семья должна умереть, они все должны быть наказаны”. И когда я так выражался, многие читатели возмущались и говорили, “Александр, очень странно, вроде вы духовный. Вроде вы добрый, даже очень. Но откуда у вас столько злости и ненависти, когда читаешь эту книжку, а там вы вот так плохо отзываетесь о людях?” Я всегда объяснял, что я не стараюсь, как все люди, искусственно, в глазах людей быть хорошим, как у вас это принято. Я просто являюсь собой. И раз я так себя веду, а я верю, что я подключен к природе и к Богу, что значит это можно или значит это нормально, что я такой. И я этого не скрываю